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099 _tLIVR
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_dfre
102 _aFR
200 1 _aTisser le temps politique au Maroc
_e
_fBǎtrice Hibou et Mohamed Tozy
_bLIVR
215 _a656 p.
_ccouv. ill. en coul.
_d22 cm
225 2 _aRecherches internationales
300 _aNotes bibliogr. Chronologie. Glossaire
320 _aBibliogr. p. [583]-635
330 _aLa 4e de couv. indique : "Le Maroc inspire des lieux communs. Il serait un prototype d'immobilisme politique, dans la main autoritaire et conservatrice du "commandeur des croyants", en mal de dm̌ocratie, mais l̉'ombre d'un islam somme tout modř.̌ Trente anněs d'enqut̊es de terrain, d'entretiens, de dp̌ouillement d'une vaste documentation primaire et d'observation participante permettent B̉ǎtrice Hibou et Mohamed Tozy de montrer comment les changements dm̌ographiques et environnementaux, ainsi que les processus de naturalisation du nǒlibřalisme, ont transform ľes faȯns de gouverner les hommes et les territoires du royaume. A partir des types-idǎux de l'Empire et de l'Etat-nation, les auteurs dǧagent la pluralit ďes modes de gouvernement et de domination l̉'oeuvre au Maroc en insistant sur leur osmose continuelle. Il n'est pas question d'un passage de l'empire chřifien (XVIIe-XIXe sic̈le) l̉'Etat nation, dont le protectorat franȧis aurait jet ľes fondements, ni de perpťuation d'une tratidion impřiale ršiduelle au coeur de l'Etat moderne.Il s'agit bel et bien d'un assemblage de ces deux logiques, qui dǰ c̉oexistaient dans les sic̈les prčďents, et dont le jeu simultan ěst sous-jacent au gouvernement nǒlibřal contemporain. L'Empier et l'Etat-nation ne se pršentent pas sous la forme d'une alternative ni d'une contradiction. Ils constituent deux ressorts d'une mm̊e domination qui ne se rďuit pas l̉a seule figure du roi. Ils sont en tension continue, une tension dont procd̈e l'hisroricit ďe l'imaginaire politique marocain et qui en tisse le temps singulier. Une dm̌onstration fondamentale de sociologie historique comparě de l'Etat."
410 _tRecherches internationales
_x1288-9377
607 _aMAROC
610 _aPOLITIQUE ECONOMIQUE
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700 _aHIBOU
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